اشارات الجن اثناء الرقية - عند القراءة تصبح يدا المريضة تتحركان وكأنه الذى يقترن بها راقص باليه

اشارات الجن اثناء الرقية - عند القراءة تصبح يدا المريضة تتحركان وكأنه الذى يقترن بها راقص باليه .

شرح الحالة  والايات المناسبة لعلاجها وطريقة قهر العارض فورا .

سؤالى مانوعية هذا الاقتران حيث انه عند القراءة تصبح يدا المريضة تتحركان وكأنه الذى يقترن بها راقص باليه نفس الحركات علما بأنها بكامل وعيها الا اليدين تتحركان بدون ارادة منها اى غصبا عن المريضة .
***كذلك اذا صادفتك هذه الحالة من قبل فكيف تمت معالجتها بالنسبة للعلاج الحسي فقط وليس العلاج الشرعى ( لأن العلاج الشرعى معروف طبعا لدينا بإذن الله وللعلم بالنسبة لأسئلتى بخصوص العلاج فقط من الناحية الحسية شيخنا الفاضل)

حول نوعية الاقتران في حالة القراءة وظهور أعراض بحيث تصبح يدا المريضة تتحركان وكأنه الذى يقترن بها راقص باليه نفس الحركات علما بأنها بكامل وعيها الا اليدين تتحركان بدون ارادة منها اى غصبا عن المريضة.

اشارات الجن اثناء الرقية الاقتران الكلي بتأثير عضوي

فاعلم يا رعاك الله أن هذا النوع من الاقتران يطلق عليه ( الاقتران الكلي بتأثير عضوي ) ، ويطلق عليه أيضاً : ( المس الكلي العضوي وإيذاء العضو البشري ) ، ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم في عضو من أعضاء المريض ، أو متنقلا من عضو لآخر ، مسببا تأثيرات وأعراضا على تلك الأعضاء تؤدي لآلام وأوجاع ومضاعفات ، بل قد يتعدى ذلك إلى إصابة العضو بالشلل أو تعطيله لفترات وجيزة عن القيام بمهامه الرئيسة ، ومثل تلك الأعراض لا يتم الكشف عنها بالوسائل والأساليب الطبية المتاحة ، ويقف الطب عاجزا عن تفسير بعض تلك الظواهر .

الاقتران الكلي بتأثير عضوي المس الشيطاني العقلية والنفسية والجسدية

يقول الدكتور إبراهيم كمال أدهم : ( جميع أمراض المس الشيطاني العقلية والنفسية والجسدية يشرح كيفيتها الحديث الشريف : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) ( متفق عليه ) ، وبما أن الدم يصل إلى كل خلية في أعضاء الجسم ، فليس من الصعوبة إذن أن نفهم كيف يعطل الشيطان آلية العضو الذي يمرضه في الإنسان ما دام بمقدوره الوصول بواسطة الدم إلى كل خلية من خلايا الجسم ، ولقد اكتشف جراح الأعصاب الكندي بانفيلد ( PANFILD ) في الستينيات – وخلال إجراء عمليات جراحية دماغية على مرضى مخدرين تخديرا موضعيا - بأن في الدماغ مناطق متخصصة بالحركة والشعور والألم والذاكرة ، فمن الممكن إذن أن يتسلط إبليس وقبيله على أي عضو في الجسم فيبطل أو يشوش آلية عمله لبعض الوقت أو يدمرها ) ( العلاقة بين الجن والإنس – ص 224 ).

أما الشق الثاني من السؤال : ( كذلك اذا صادفتك هذه الحالة من قبل فكيف تمت معالجتها بالنسبة للعلاج الحسي فقط وليس العلاج الشرعى ( لأن العلاج الشرعى معروف طبعا لدينا بإذن الله وللعلم بالنسبة لأسئلتى بخصوص العلاج فقط من الناحية الحسية ) .

الجواب : العلاج في هذه الحالة لا يختلف عن علاج الاقتران الشيطاني بشكل عام إلا في ثلاثة أمور :

الأول : دهن العضو بزيت الزيتون أو رشه بماء الجنسنك أو دهنه بالمسك الأبيض ، أو رشه بالماء المقروء 0 أو أية مواد يعلم المعالج أنها تؤثر على الجن والشياطين .

ثانياً : الطرق الخفيف أثناء الرقية الشرعية على الموضع المصاب.

ثالثا :قرائة  الرقية الشرعية علي العضو مع تكرير الايات التالية .

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) أل عمران 

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) النساء.

 وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (17) مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (18) ابراهيم .