التخطي إلى المحتوى الرئيسي

اضغط هنا

اضغط هنا
للتواصل gh

علم ينتفع به

توصل معنا :- عبر تطبيق واتساب

توصل معنا :- عبر تطبيق واتساب
توصل معنا :- عبر تطبيق واتساب :- طلب المتابعة والعلاج عن بعد

كيفية شرب الماء المرقي بطريقة صحيحة ؛ وماهي ايات الرقية علي الماء ,النافعة من السحر والمس والحسد

كيفية شرب الماء المرقي

 ماهي ايات الرقية علي الماء النافعة من السحر والمس والحسد 

كيفية رقية الماء المقري عليه بالرقية الشرعية وكيفية الشرب منه بطريقة صحيحة لضمان اقصي استفادة من ماء الرقية  "موقع موسوعة الرقية الشرعية " اكبر موسوعة لتعلم الرقية الشرعية بطريقة صحيحة .
كيفية شرب الماء المرقي,طريقة شرب الماء المقري فيه,أوقات شرب الماء المرقي,مدة صلاحية الماء المرقي.فوائد شرب الماء مع تلاوة سورة الفاتحة


- ماهو الماء المرقي.؟

الماء المرقي هو ماء قرب الراقي منه فمه وقرأ عليه ايات وادعية وتعوذات بهدف دفع الاذي عن انسان سواء كان هذا الاذي مس الشياطين او السحر او العين والحسد بل انه الرقية تجوز للحمي وايضا للدغة العقرب .

ونقل عبد الله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ويصب على نفسه منه. قال عبد الله: ورأيته قد أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في جب الماء ثم شرب فيها، ورأيته غير مرة يشرب ماء زمزم فيستشفي به ويمسح به يديه ووجهه .

وجزم بعض متأخري الأصحاب باستحباب النفخ والتفل ؛ لأنه إذا قويت كيفية نفس الراقي كانت الرقية أتم تأثيرا وأقوى فعلا ولهذا تستعين به الروح الطيبة والخبيثة فيفعله المؤمن والساحر، وفي شرح مسلم أن الجمهور من الصحابة والتابعين ومن بعدهم استحبوا النفث قال القاضي عياض: وكان مالك ينفث إذا رقى نفسه. اهـ.

قال البخاري في صحيحه: ((باب النفث في الرقية)) ثم ساق حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاثا ويتعوذ من شرها فإنها لا تضره . وساق حديث عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده . وروى حديث أبي سعيد في الرقية بالفاتحة - ونص رواية مسلم: فجعل يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل.

كيفية رقية الماء للاستشفاء من السحر والمس والحسد 

  • نبداء باحضار ماء صافي عذب ليس به اي نجاسة .
  • نضع الماء في اناء كبير .
  • الوضوء وصلاة ركعتين بنية قضاء الحاجة .
  • ونحضر الماء ونتجه الي اتجاه القبلة .
  • ناخذ فم الا قريبا من فمك وتبداء في الرقية عليه .


ماهي الرقية الشرعية للسحر والمس والحسد 



• بسم الله الرحمن الرحيم { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ }
• بسم الله الرحمن الرحيم { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ }
• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
• { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }
• { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }
• { إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
• { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }
• { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ }
• { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }
• { قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }
• { وَالصَّافَّاتِ صَفّاً * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ }
• { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
• { وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً }
• { وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }
• { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً }
{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }
• { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ }
• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }.


الأدعية الواردة في السنة للرقية بها علي المريض وعلي الماء للشرب 


• (( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )).
• (( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة )). 
• (( أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن )) . 
• (( أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، ومن شر عباده ومن شر همزات الشياطين وأن يحضرون )) . 
• (( اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته )) .
• (( اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ن ، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ، سبحانك وبحمدك )) . 
• (( أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيئ أعظم منه ، وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق و ذرأ و برأ ، ومن كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته،إن ربي على صراط مستقيم)) .
• (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يكن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعلم أن الله على كل شيئ قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيئ علماً ، وأحصى كل شيء عدداً ، اللهم إني أعوذ بك منه شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط المستقيم )) . 
• (( تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو وإليه كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، و استدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله )) .
• (( حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرزاق من المرزوق ، حسبي الله ، هو حسبي الذي بيده ملكوت كل شيئ وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله من دعا ، وليس وراء الله مرمى )) .
• (( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )) .
• (( بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك،باسم الله أرقيك )) .
• (( أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )).


كيفية شرب الماء المرقي بطريقة صحيحة

اولا عند الصباح الباكر يستحسن ان تقوم بشرب الماء المرقي وهو ثلاث اكةاب اي ما يعادل 900 ملي من الماء المرقي وتشرب علي ثلاث دفعات وتسمي الله في كل مرة وتشرب ماء الرقية مصا اي تدخل معه الهواء .

وعند الغروب تكرر نفس الامر وهذة طريقة محببة جدا لانها تقضي علي جميع انواع المس والسحر وتظهر الجسد من العين والحسد.

 "كيفية شرب الماء المرقي للسحر"

تحضر المسحور وتقراء الرقية علي الماء ويستحسن تكرار ايات السحر سبع مرات ويشرب منها المصاب ويمكن اي ان تزيد كميات الماء كلما قلت لو هناك تعدد ايام او ايضا ان تضع اي كميات من الماء او مختلف الرقي علي الماء وتشرب منها ولو تعدد الرقاة .

"كيفية شرب الماء المرقي للمس"

موضوع مرتبط:هل اضافه الماء المقري الى ماء كثير تصبح كلها مقري ؟


يتم احضار الماء المرقي من الراقي الذي نفث عليه او من شخص يجيد تلاوة الايات بالاحكام وتكون نيته الخير او ممن اشتهروا برقيتهم النافعه. ويستحين شرب الماء المرقي في اوقات بعد الفجر وعند الظهر وعند غروب الشمس وفي منتصف الليل لانها اوقات نشاط الشياطين وهنا تقابل الداء بالدواء الشفاي بعون الله .

كيفية شرب الماء المرقي للحسد

افضل اوقات وطرق شرب الماء المقري عليه "الماء المرقي" للحسد والعين .

تكون بان يشرب المصاب بالحسد بعد الرقية علي الماء ثلاثة اكواب منه دفعةواحدة وينتظر بعدها بساعتين وبعدها يغتسل بالماء المرقي مرة اخري ويستحب ان يعاد الامر حتي يجد النشاط وذهاب اثر العين والحسد منه .


تعليقات

علاج

علاج
علاج

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تحريك اليد اليمنى اثناء الرقية

عند قراءه الرقيه على المريض يحدث تحريك اليد اليمنى اثناء الرقية البعض تبداء رجله او يده او جسمه كله بالتحرك السريع والاهتزاز وخصوصا تحريك اليد اليمني اثناء الرقية فهل له معني ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهتزاز الجسم بسبب المس الموجود اذا اهتزت اليد فمعناه ان المس موجود في الأكتاف اذا اهتزت القدم فمعناه ان المس يجلس في أسفل العمود الفقري والخلاصة ان الاهتزاز بسبب تأثر المس بالقرآن الكريم.. حيث تؤثر عليه آيات القرآن العظيم وتعذبه أو أنه يبحث عن مدد من جماعته ومن المعروف ان علاقة الجن بالإهتزاز قديمة لقولة تعالى  فلما رأها تهتز كنها جان ولى مدبرا  ولكن قد يهتز من ليس به مرض روحي  وقد يهتز الجسم (وهذا مهم) اذا كان المريض غافل او بعيدا  عن الله والعبادة فكل ذرة في هذا الكون تتأثر بالقران  وسيشهد الجلد وتنطق العينين والرجلين والقدمين  وهذا أيضا يعطينا دليل على امكانية اهتزاز الجسم وهو خالي من المرض الروحي الجان من صفاته انه يهتز ولايثبت لذلك عند قراءه القران على المريض فان القران يسبب له حضور وعندما يحضر على جسد المريض اهتز المكان الذى...

حركاتً اليد المصابة بسحر

 حركاتً اليد المصابة بسحر كثيرا ما تتحرك اليد عند تلاوة الرقية الشرعية واثناء العلاج وتاتي بحركات غربية واكال عجيبة ولكنها لها معاني يمكن منها معرفة معني الحركات وبالتالي يسهل التواصل مع خدام السحر او بيان نوعه . معاني اشارات الأصابع للمسحور والمعيون والممسوس بسم الله الرحمن الرحيم اشارات الاصابع من واقع رايته بأم عينى فى الرقية الشرعية اشارة اليد مخلب للخارج وهى تدل على مس شيطانى من شيطان العين أو جن طيار. اشارة اليد مضمومة للداخل او قبضة اليد وهى تدل على تابع من الجن وهو مس جزئى للجسد. اشارة اليد كمخلب للداخل وهى تدل على مس شيطانى من القرين. اشارة اليد بالسبابه والوسطى منفرجة تدل على اقتران شيطانى خارجى ماس. اشارة اليد بالخنصر والابهام مع ضم باقى الاصبع اشارة دالة على شيطان الحسد والسحر. اشارة اليد بضم الاصابع وانفراج الخنصر تدل على المس من تابع عاشق من الجن. اشارة اليد بضم الاصبعين الخنصر والبنصر وانفراج الوسطى والسبابه جني يهودى موكل بسحر. اشارة اليد بضم الابهام والسبابة وجعلهم مثل العين والتساق باقى الاصابع مع بعض يدل على حن من عبدة الشيطان وغالبا جن سفلى. اشارة اليد بضم الالا...

علامات خروج العارض من إصبع القدم

 علامات خروج العارض من إصبع القدم ماهي علامات واعراض وشكل خروج العارض من اصابع القدم ومن اي اصابع القدم يخرج العارض وكيف ؟ كل هذة الاسئلة نجيبكم عنها  في هذة الماقلة ونسال الله ان ينفع بها كل مصاب وتكون ارشادا للرقاة . اولا:-  ماهي العلامات العامة لخروج العارض من الانسان ؟ 1- الاهتزاز والارتعاش الشديد في أحد الأطراف ، سواء كان ذلك من جهة اليدين أو القدمين ، والملاحظ أن الأرواح الخبيثة والمتمثلة بالشياطين غالباً ما تتواجد في الجهة اليسرى للمصروع ، وأما الجن المسلم أو العاصي أو الفاسق فيتواجد في الجهة اليمنى للمصروع ، وهذا ثابت بالتجربة والقياس والاستقراء والخبرة لدى المتمرسين في هذا المجال ، مع ملاحظة انفراج غير طبيعي أثناء عملية الخروج في الموضع المحدد ما بين إصبع القدم الكبير والإصبع الذي يليه . علامات خروج الجن من الجسد 2- الارتعاش والانتفاض المستمر لأحد الأعضاء ، حتى تستطيع تلك الأرواح الخروج ومفارقة الجسد . 3- الاهتزاز والارتعاش الشديدان في جميع أنحاء الجسم وبحركة سريعة وإصدار أصوات غريبة ، وفجأة وعند خروج الجني الصارع يفقد المريض الوعي ، وعند رشه بالماء يعود إلى سابق...

ما تفسير حركة الابهام اثناء الرقية

 حركة الابهام أثناء الرقية ما تفسير حركة الابهام اثناء الرقية وش يعني حركة الابهام اثناء الرقية بطريقة دائرية . ما سبب تحرك اصبع الابهام لا اراديا عند الرقية الابهام هو اكبر اصبع في اليد ويصل حجمه لنصف الكف وهو له دلالته في حركات الرقية الشرعية . وبالبحث بين الرقاة تعددت الاشارات الدالة علي حركة الابهام في اليدين وخصوصا بين الرجل والمراة . وجدنا انه انفراج الابهام في اليد اليمني تدل علي وجود عارض شديد لسحر تفريق عند الرجل. دخول الابهام بين الوسطى والبنصر مع صرع احيانآ/الرغبه في الجنس من الجن اذا كان ذكرآ او انثى. دخول الابهام بين الشاهد والوسطى/توابع سيئة. رجفه الاصبع الابهام اثناء الرقية ثم ترجع بحركة  متقطعه واحيانآ سريعه واحيانآ تتوقف /حاله نفسيه. دلالة حركة الابهام في اليدين اثناء الرقية الشرعية  رفع الابهام اثناء الرقية الشرعية لو كان في اليد اليمني الي الخارج فهو شيطان سفلي . رفع ابهام اليد اليمني ثم ضم الاصابع كلها فهو شيطان سفلي لسحر تفريق . رفع ابهام اليد اليسري اثناء الرقية رفع الابهام لليد اليسري فهو القرين الشيطاني موكل بالسحر وغالبا يكون سحر تدمير الحياة...

علامات رفع السبابة اليسرى أثناء الرقية

 علامات رفع السبابة اليسرى أثناء الرقية ماذا يدل رفع السبابة اليسرى أثناء الرقية الشرعية علي المصابين . كثيرا ما يسال المصابين بالعوارض او المس او السحر اثناء الرقية عن حركة غريبة وهي رفع اصبع السبابة اليسري اثناء الرقية الشرعية . ماهو معني رفع السبابة اليسرى أثناء الرقية ؟ سبابة اليد اليسري تعني انه هذا المتواجد غير مسلم واغلبهم من عباد الاوثان او اتباع الشياطين . وهذة الحركة عندهم تعني انه خدام السحر او العارض المتواجد يرفض معاندا الاسلام او الاستسلام للرراقي . وهنا علي الراقي ان ينهره بزيادة ايات الذكر الخالص لله عز وجل مثل الايات التالية  ايات اخراج العارض المتلبس بالاصبع السبابة اليسري  وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (163)إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّ...