حركة السبابة اثناء الرقية

حركة السبابة اثناء الرقية دلالات حركة الاصابع و الاطراف اثناء الرقية

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أي حركة في الجسم يهتم بها الراقي...طبعاً على المريض أن لا يعطي الموضوع أكبر من حجمة فهدفك هو الشفاء و رضى الرحمن. تحركت الأصبع اليمنى أو يد أو قدم لا يهم عليكم بالعلاج

ولكن بما أنكم ركزتم على الأصابع... وللفائدة

رفع السبابة اليسرى اثناء الرقية

عموماً تحرك الأطراف طبيعي فعادةً هي مدخل ومخرج للمعتدي و خاصةً أعضاء الوضوء. هي أيضاً منافذ يتنفس منها المجرم الصعداء بعد ما حشر من القراءة

حركات الأصابع بعض الأحيان تدل عل دين الجني... وذلك في حالة الحضور له (يعني المريض ممكن أن لا يشعر به)

رفع السبابة اليمنى - مسلم

قبض الخنصر و البنصر والإشارة بثلاث اصابع- نصراني و يقصد التثليث

قبض الأبهام والأصبعين بالوسط - شيطان (شعار عبدة الشيطان المعروف)

عند قراءة آيات التوحيد يومئ بالسبابة اليسرى - جني كافر و معاند يرفض التوحيد

بعض الجن لا يستطيع الحضور على المريض فيؤشر بالأصابع بالرفض أو قبول الدعوة بالأصابع و ذلك لعدم قدرته أو ضعفة

يلاحظ البعض أن الأصابع تقترب أو تبتعد عن مصدر القرائة عندمى تتلى آيات معينة يعرف بها الراقي مدى تأثر العارض

رفع السبابة اليمنى اثناء الرقية

طبعاً يصعب على المريض أن يحدد هذه الكركات!!! تعرفون لماذا؟؟؟ لأنكم بعد ما علمتم هذه المعولمات ستتحرك سبابتكم اليمنى و يدعي العارض أنه مسلم لكي ترأف به... لا تخدعوا فهو كذاب حتى لوكان مسلم فلا يجوز له أن يدخل جسد ابن آدم فهو محرم عليه

أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفيـــك

مانصه :" وهناك حالات متطورة من إصابة التوابع ومس القرين تتطلب من أصحابها التعايش معها وتطبيقهم برامج العلاج والتحصن بشكل دائم ،وهناك حالات نادرة مثل سقوط الإصبع الأوسط بتدرج حتى يتم ثباته بالأسفل يدل على إصابة السحر السفلي، ودخول الإصبع الإبهام بين الشاهد والوسطى أو بين الوسطى والبنصر لإحدى يدي المصاب أو كلتيهما يدل على رغبة الجن المعتدي بممارسة الجنس ودوران الشخص المصاب على الأرض ظهراً وبطناً بحركات سريعة يدل على إصابة السحر الأسود الذي لا يستطيع عمله إلا ساحر من شياطين الإنس .." أ. هـ

----------------------

وهذة الحركة عندهم تعني انه خدام السحر او العارض المتواجد يرفض معاندا الاسلام او الاستسلام للراقي .

وكما هو معلوم لدى كثير من الرقاة  أن الإقتران هو ظهور الإشارات عند الشخص المصاب بإصابة الاقتران أثناء القراءة وتشتمل على سقوط غالب جسد الأنسان وسقوط يده أو رجله أو كليهما .. وأظنك لاحظت يا أستاذي الكريم أن حركة أصبع البنصر عند كثير من المصابين بالتوابع ( أنا شاهدتها كثيرا) والشاهد وبعض أصابع اليد تتحرك للأعلى او تنزل للأسفل أثناء القراءة ،، والعمل المنهجي في ذلك هي قراءة حركة الصابع وربطها بنوعية الحالة وأقتران الإصابة فيها .. والله أعلم ..

وهناك إشارات التابع عن الرجل والأنثى تتمثل فيما يلي : 

1 – حركة متقطعة بالشاهد أو بالخنصر .

2 – تأرجح الخنصر والبنصر وأحياناً الإبهام . 

3 – سقوط الشاهد للأسفل . 

4 – انفراج الشاهد والوسطى وسقوطهما للأسفل . 

5 – انفراج الخنصر مقدار خمس درجات مع حركة .

6 – هناك انعكاسات للتوابع تظهر على الشخص المصاب إذا كان مصاباً بالسحر أو لحسد ، لذلك تظهر إشارة الإصابة أولاً ومن ثم ظهور التابع ... والله أعلم .

----------------

 : قبل سنتين تقريبا ذهبتُ أنا وأحد طلبة العلم الأفاضل أمثالكم وهو من الآردن الشقيق لفضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان وشرحنا له طبيعة هذا العلم (علم الإشارة في تشخيص الأمراض الروحية) وعرضنا عليه بعض أشرطة الفيديو لبعض الحالات التي كان يقرأ عليها هذا الأخ الراقي ،، وشاهد فضيلته حركة أصابع اليد لجميع الحالات المقروء عليها وبعدها ذكر الله كثيرا فضيلة الشيخ عبدالمحسن على ما رأه وشاهده .. وبعدها بأيام منح فضيلته هذا الراقي خطابا فيه يجيز له عمل ذلك .. والخطاب الأصلي موجود عندي وتم وضع صورة منه في كتاب الشيخ ،، وإذا رغبت أن اضع لك صورته فلا مانع عندي .. ومن ضمن ماتضمنه كتاب شيخنا الفاضل الشيخ : أمجد عبدالرؤوف محمود :

توابع عشق : 

أثناء القراءة على المصاب يتم انفراج الشاهد للخارج مقدار خمس درجات . 

توابع سيئة : 

1 – ظهور حركة في الأطراف . 

2 – حدوث التشنج في أطراف اليدين مع الضغط على أصابع اليد .

3 – دخول إبهام اليد بين الشاهد والوسطى . 

4 – حدوث بعض الانفعال للمصاب أثناء رقيته وخاصة عند رش الماء المقروء عليه آيات الرقية .

توابع الجنس : 

1 – ظهور التشنج في أطراف اليدين والقدمين . 

2 – دخول إبهام اليد بين الوسطى والبنصر . 

3 – من الممكن حدوث صرع وإغماء إذا كان الجسد ملبوساً .

وغيرها الكثير مما تضمنه كتاب الشيخ الفاضل أمجد حفظه الله ..

---------------

يدل مصطلح السيميولوجيا (السيميوطيقا ، السيمياء ) على علم الطب وموضوع دراسته العلامات الدالة على المرض وكذلك في التراث الإغريقي تعد السيميوطيقا جزء لا يتجزأ من علم الطب .

تذكر المعاجم اللغوية أن السومة والسيمة والسيمى والسيماء والسيمياء تعني العلامة.

ويعرف المعجم الوسيط علم السيمياء بأنه علم يبحث دلالة الإشارات في الحياة الاجتماعية وأَنظمتها اللغوية.

ولهذا العلم عدة تعريفات من بينها أنه "نظام الشبكة من العلامات النظمية المتسلسلة وفق قواعد لغوية متفق عليها في بيئة معينة"، أو "دراسة الأنماط والأنساق العلاماتية غير اللسانية"، أو "علم الإشارة الدالة مهما كان نوعها وأصلها"، وهو باختصار "علم خاص بالعلامات".

يهدف علم السيمياء (السيميولوجيا) إلى دراسة المعنى الخفي لكل نظام علاماتي، فهو يدرس لغة الإنسان والحيوان وغيرها من العلامات غير اللسانية باعتبارها نسقا من العلامات، كعلامات المرور وأساليب العرض في واجهة المحلات التجارية والخرائط والرسوم البيانية والصور وغيرها.

فهو يدرس العلامات في كنف الحياة الاجتماعية، وقد يشكل فرعا من علم النفس الاجتماعي، ومن أبرز باحثيه ومؤسسيه دي سوسير وشارل بيرز.